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Editoriale Mariano Bianca, Mariano Bizzarri,
Natale Mario di Luca
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| L’esoterico, il sacro e la
gnosi accompagnano l’intera vicenda storica dell’uomo sin da quando la
‘mente’ dell’Homo Sapiens Sapiens ha raggiunto quello stato evolutivo che
gli ha permesso di riflettere su se stesso, sulla natura, sul mondo e sulle
‘forze’ che lo guidano e lo sollecitano a ‘scoprire’ la presenza e le
condizioni che sono ‘oltre’ la condizione umana. L’esoterico, come dimensione psichica, intellettiva e spirituale, si è sviluppato parallelamente a quelle della filosofia, dell’arte, della scienza e della tecnologia e, pur riguardando un ordine superiore di significato, non di rado ha costituito la matrice nascosta dei progressi compiuti in questi domini. In tutte le culture più o meno complesse, attuali o passate, il nucleo sacro-esoterico svolge un ruolo fondamentale e a volte centrale, a livello individuale, interpersonale e collettivo. Si può dire che ogni cultura si differenzi da un’altra, oltre che per gli aspetti strutturali, ideali, linguistici e culturali, in senso lato, anche per il modo in cui è stata formulata la dimensione sacro-esoterica, che include quella religiosa, e la considerazione in cui è stata tenuta nella società che la esprime. Sacro ed esoterico fanno così riferimento a strutture antropologiche, e quindi anche culturali, che hanno assunto forme diverse ma che, allo stesso tempo, possiedono caratteri ed elementi in comune, al di là delle loro forme o dei loro significati espliciti. Con i termini sacro ed esoterico indichiamo una dimensione antropologica che comprende e fa riferimento a una grande varietà di dottrine, concezioni, visioni della realtà, saperi, credenze, atteggiamenti, riti e rituali, nonché eventi, luoghi, personaggi e fenomeni che al di là di una loro considerazione in senso ontologico o immaginale, hanno una forte incidenza non solo sulla cultura ma sulla vita umana. Allo stesso tempo tale dimensione sollecita l’uomo a trascendere se stesso, pur non negando la realtà mondana, con l’anelito di riscoprire ciò che è ‘nascosto’ e a stabilire un dialogo con il divino. La dimensione sacro-esoterica porta sempre con sé un aspetto gnosico, inteso come conoscenza che è intrinseca non solo alle dottrine e alle prassi, ma anche al vissuto individuale e collettivo. La gnosi viene qui intesa in riferimento a questo aspetto che ritroviamo in ogni forma del sacro e dell’esoterico. Ciò non significa eludere il riferimento a quella corrente di pensiero che viene indicata con il termine Gnosi. ARKETE si propone come strumento per avvicinare, comprendere e analizzare la dimensione sacro-esoterica nelle sue diverse espressioni e in base a tre diverse prospettive. Quella per così dire teorico-speculativa (di tipo sincronico), mirata a evidenziare strutture e contenuti delle diverse forme del sacro-esoterico, di indicare significati e sensi di diversa natura e di formulare indirizzi e contenuti di ricerca, suggerendo temi di dialogo e aree di convergenza multidisciplinare; quella storica (di tipo diacronico) rivolta a investigare lo sviluppo della dimensione del sacro-esoterico nei suoi diversi elementi in corrrelazione con altri aspetti della cultura e la relativa influenza che essa ha avuto sul tessuto socio-culturale; quella socio-antropologica che ha l’obiettivo di considerare il sacro-esoterico come parte del tessuto sociale e antropologico delle collettività. La dimensione sacro-esoterica, in particolare, verrà affrontata anche tenendo conto delle recenti aquisizioni in diversi ambiti scientifici al fine di stabilire un incontro interdisciplinare. ARKETE si prefigge altresì di porsi da un lato come luogo di riflessione su tale dimensione e dall’altro di ospitare e sollecitare la ricerca intrinseca ad essa. ARKETE si propone di essere un luogo d’incontro per quanti, seppure da prospettive diverse, intendono concorrere a una ricerca comune. Mirando così a ‘riunificare ciò che è sparso’ e a recuperare in modo rigoroso una prospettiva presente in tutte le culture. ARKETE non si pone confini o limiti derivabili da concezioni, tradizioni o dottrine, scuole o istituzioni, né intende essere un osservatorio ristretto ad alcune di esse o a determinate culture e regioni del mondo. ARKETE, infine, intende promuovere l’incontro e l’ascolto delle voci provenienti da culture, dottrine, religioni, tradizioni, scuole, raggruppamenti, chiese e istituzioni diverse, nel rispetto delle relative idee, credenze e concezioni, con l’intento di percorrere un cammino insieme, al fine di svelare il mistero del sovrannaturale e la posizione dell’uomo e del suo destino. |
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